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Centre de roman captivant Les erreurs de débutant en 40 jours du maxi

Il y a une multitude des conceptions, tentant d'expliquer, pourquoi à l'histoire tout se passait ainsi, et non autrement. Principal d'eux sont considérés traditionnellement "civilisable" (les auteurs - Tojnbi, Danilevsky) et “” (célèbre “” Marx. Le premier d'eux prend pour base le développement de la société humaine les types sotsio-culturels, et deuxième - les relations proizvodstvenno-économiques.

En rapport avec l'arrivée étant attendue “le siècle d'information”, la tâche principale accélère au maximum et simplifier le transfert d'information entre les gens et augmenter sa "assimilabilité". C'est pourquoi elle sera standardisée et est classifié pour que comme on peut plus fortement accélérer le procès du traitement du flux d'information. Ce procès influence la culture de deux manières : d'une part, se rapprochent au maximum les aspects de la vie spirituels et matériels de la personne, car dans la culture par l'image nécessaire il y a un élément d'information subissant les transformations décrites ci-dessus, et d'autre part, il y a une démarcation rude des aspects émotionnels et d'information de la culture. Je voudrais plus en détail m'arrêter sur ces tendances.

Notamment dans cela se trouve la raison de la démarcation précise de l'élément émotionnel et d'information de la culture. C'est bien visible à l'exemple de la peinture. Si avant le tableau des peintres-réalistes les deux ces besoins, maintenant leurs fonctions sont rudement délimitées - les plans et les cartes l'essentiel l'information, satisfaisaient aux tableaux l'essentiel la jouissance esthétique.

En outre je veux marquer que la culture de la nouvelle société représente la masse très hétérogène, car se trouve en train de la formation, l'achèvement de qui il faut attendre, selon toute l'évidence, vers le milieu du XXI siècle.

La démarcation entre les étapes est passée selon l'indice des rapports de production étant à la base la formation examinée ou la coopération de la personne avec la nature (en conséquence - dans les instruments, dans la voiture ou la technique et dans l'information);

Dans l'économie agraire l'activité économique était liée principalement à la production de la quantité suffisante des produits de l'alimentation, et le facteur limitant était d'habitude l'accessibilité de la bonne terre. Dans l'économie industrielle l'activité économique était de préférence la production des marchandises, et le facteur limitant - le plus souvent le capital. Dans l'économie d'information l'activité économique est particulièrement la production et l'application de l'information avec le but de faire toutes d'autres formes de production plus effectif et par cela créer plus de richesse matérielle. Le facteur limitant ici - la connaissance liquide ”1

“La part augmentant du travail conduit tout à la mécanisation et l'automatisation de l'activité de la personne travaillant. Le travail ne facilite pas la charge de la personne à lui l'influence sur la nature, et transforme la personne en pièce de la machine.

L'incapacité des sciences sociales - et les études empiriques dans leur aspect historique, et les études des changements modernes publics, de même que la méthodologie des disciplines publiques, - décider de principales tâches pratiques et théoriques;

Avec le temps l'automatisation complète permettra au client - par l'intermédiaire de l'ordinateur, qui réglera les procès correspondants - le plus construire la production nécessaire à lui. De sorte qu'au total le consommateur deviendra la même partie de la production, quel sur moderne, mourant, la production est le percepteur travaillant sur le convoyeur.

Les manques de la formation et l'éducation dans le monde entier, empêchant la décision des problèmes indiqués, empêchant, la compréhension créatrice de la science et la technique comme du composant de l'éducation humanitaire à l'époque scientifiquement-tekhnitcheskgo le progrès; cela se rapporte et à la préparation des spécialistes, et vers la formation totale de la plupart des gens (en plus la préparation des spécialistes souffre cultivé );

Les philosophes-auteurs de la conception de “la société d'information (postindustrielle)” et ne sont pas venus à l'opinion commune sur ce qu'est primaire dans leur conception historique - la sphère spirituelle ou matérielle. C'est prouvé par les citations de Tofflera et Yaspersa. La différence principale entre les regards de Tofflera et Yaspersa consiste en ce que si le dernier trouve comme le début du passage vers une nouvelle civilisation la conscience changée des gens, le premier croit par le moment de l'arrivée de la nouvelle "onde" l'être changé de la personne et son mercredi.